Поиск
УПРАВЛЕНИЕ ВНЕВЕДОМСТВЕННОЙ ОХРАНЫ ПО ЗАБАЙКАЛЬСКОМУ КРАЮ ПРИГЛАШАЕТ НА СЛУЖБУ ГРАЖДАН ОТ 18 ДО 50 ЛЕТ. ПОДРОБНОСТИ ПО ТЕЛЕФОНУ: 8(3022) 26-62-71
КУПЛЮ ВАШ АВТОМОБИЛЬ. ТЕЛ:8-914-131-60-02
ДЛЯ ПОЛУЧЕНИЯ ПОМОЩИ, РАЗРЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМНЫХ ВОПРОСОВ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ - УЧАСТНИКОВ СВО И ЧЛЕНОВ ИХ СЕМЕЙ, МОЖНО ОБРАТИТЬСЯ НА «ГОРЯЧУЮ ЛИНИЮ» 8(4212)39-56-47 И 8(4212)39-57-51 ЦЕНТРА ВОЕННО-СОЦИАЛЬНОЙ ПОДДЕРЖКИ ВОЕННОСЛУЖАЩИХ ВВО

Эвенкийская семья в поисках тишины обосновалась в тайге

Сегодня, 16:17
 / 
Анна Пляскина

Спустившись с высокогорий Кодара к реке Нирунгнакан, эвенкийская семья обустраивает временную стоянку. Здесь, вдали от города, традиционный уклад жизни сохраняется вопреки всем современным реалиям. О том, как выглядит повседневность коренных жителей Каларского округа, расскажет Анна Пляскина.



Жизнь в тайге требует сплочённости. Именно это чувство объединяет эвенков родовой общины «Амикан». Название, в переводе на русский — «Медведь» — символ мощи и глубокого уважения к духам местности. Уже много лет община выступает хранителем традиций Каларского округа, а её яркие представители — Юрий и Мира Мальчакитовы. 

Юрий и Мира Мальчакитовы, представители общины «Амикан»: «Мы могли бы жить, конечно, сейчас где-нибудь в городе благоустроенно, но мы не можем физически так. Нам лучше в палатке у костра рядом, чтоб олени не хрюкали. Вот для нас вот это вот хорошо. Отдых. И вообще хорошо на душе тишина, покой. А вот эта вот вся суета, машины и прочее, вот эти кран там пришёл, помыл, говорят. В ванной всё. У нас сейчас всё мобильное, у нас баня есть, там всё»

Но эта «тишина и покой», о которых говорит Мира, вовсе не прогулка по парку. За каждой встречей у костра стоят километры преодоления. 

Анна Пляскина, корреспондент: «Сегодня здесь гости, которые прошли расстояние в 100 километров и спустились пешком с гор Кодара к реке Нирунгнакан»

Перегон оленей на берег звонкого Нирунгнакана стал для семьи настоящим испытанием. Из-за проливных дождей северные реки стремительно поднялись. В некоторых местах вода доходила по пояс. В такие моменты важна не только физическая сила, но и надёжное плечо рядом, чуткое понимание сурового Забайкальского севера и таёжных законов. 

Юрий и Мира Мальчакитовы, представители общины «Амикан»: «Самые моменты были дожди, поднялись реки, особенно у нас горные реки быстро поднимаютс. По пояс брели, держа друг друга за руки дошли. Перекидывали при помощи этих верёвок. Верёвками дёргали через речку. Ну, потому что пообещали привести. Пообещали и надо дело делать»

Временное стойбище на берегу Нирунгнакана организовалось не случайно — всё ради того, чтобы жители поближе познакомились с культурой коренного народа этих земель. Ведь каларские эвенки единственные в Забайкалье смогли сохранить оленеводство, что является традиционным видом природопользования. А в 2025 году поголовье северных оленей в округе выросло на 13%.

Елена Ретина, житель Каларского округа: «Ой, это самые, наверное, такие необыкновенные животные, возле них волнительно так себя чувствуешь. Вообще прекрасные, конечно, существа»

Александра Ретина, житель Каларского округа: «Впервые вообще попробовала, увидела оленей вживую. Мне очень понравилось. Эвенки вообще интересный сам народ. У них интересные традиции всякие, костюмы интересные»

Системная поддержка культуры северных народов осуществляется на многих уровнях. В том числе, и благодаря компании «Удоканская медь». Так, в округе запущена Школа молодого оленевода, выпускники которой организуют свои общины и вливаются в таёжную жизнь. Ведь только благодаря масштабной поддержке может сохраниться хрупкий баланс природы и уникальной традиционной жизни кочевых народов Забайкальского севера, который застанут и будущие поколения.