Сегодня на берегу Аги еще до рассвета начался буддийский обряд. Сотни верующих во главе с ламами Агинского дацана молились и делали подношения хозяйке водной стихии, чтобы она послала Забайкалью дождь. Рассвет в Агинском встречала и наша съемочная группа.
Четыре утра, над агинскими степями еще кромешная тьма, но жители не спят – люди спешат на берег реки – сделать подношение хозяевам воды. В темноте по бездорожью выстроилась огромная вереница машин. Агинчане несут с собой особые продукты – на этот раз это не только белая пища, сегодня особый ритуал. Молитва должна начаться еще до появления первых лучей солнца. Сегодняшнюю дату буддистские астрологи высчитывали тщательно – все должно было совпасть – и расположение звезд, и погода, и состояние реки.
Цыдып Тудупов, лама Агинского дацана: «Если мы сделаем подношение хозяевам воды, то Наги ниспошлют нам дождь, исчезнут все болезни. Очень благоприятный для проведения обряда день. Во время ритуала читается специальная сатхана. Загрязняя природу, загрязняя водоемы, это вот такая хищническая рубка лесов, все приводит к их гневу, начинаются засухи, пожары, вот у нас в буддизме по буддисткой этике жизнь человека связана глубоко с природой, поэтому нужно всегда жить в гармонии - находить баланс».
Верующие, как художники на пленер, все как один несут с собой складные стульчики – молитва не терпит суеты.
Владимир Жамсаранов: «Обряд посвящен хранителям божества Лусуд – хранителям воды. В анонсе было написано в дацане, что для предотвращения природных пожаров, чтобы вызвать дождь мы принесли с собой молоко белой козы и молоко красной коровы и остальные подношения».
Никита Мижитов: «Я сильно-то не знаю, но говорят, что она любит – хозяйка – она женского пола, она любит фрукты, сладости. Первый раз - седьмой десяток, а первый раз только приехал».
Вот такой набор – молоко красной коровы, белой козы, фрукты и сладости – каждый верующий принес с собой, чтобы расположить божество и попросить дождя.
Баир Яманов: «Мы же ни дня –один или два дня свежим воздухом дышали, а так дымом дышим. Ну, не знаю, засуха, наверное, влияет в основном. А так, в основном человеческий фактор».
Буддисты очень строго относятся к наставлениям лам – кому-то было даже рекомендовано приять участие в этом молебне.
Баир Яманов: «По своему году рождения я должен именно присутствовать на этом обряде, сказали в дацане, что со своим годом надо этот обряд блюсти».
За несколько секунд до появления солнца на горизонте ламы отправляются к воде и делают подношения – у них не только определенный набор как у прихожан, самое главное – песок мандалы.
Батор Димчиков, лама Читинского дацана: «По астрологическим вычислениям очень много так совпадает, что очень много возможно есть негативные влияния хозяина воды для верующего и чтобы не было подобных негативных последствий, влияний стараются посетить данный молебен, ритуал. Почитание хозяина воды – всегда для нас после молебна всегда наступает благодатное время связанное с осадками, с дождями, поэтому на данный молебен очень уповаем, чтобы снизошли дожди».
Уже на восходе та же вереница верующих отправляется по домам – выгонять скот, будить детей, готовиться к новому дню.
Вера Асадуллина, Владимир Николаев.
